我国竹刻起源很早

 

  朱文右 吴鲁珍之婿,得吴氏指教,颇能传其秘籍。传世名作有“合鞋瓣”竹笔筒一件。

 

  沈阳大学生 嘉定人,南宋遗民。能诗善画,多才多艺,承继嘉定派朱氏的雕竹手艺。上博藏有沈阳大学生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。

 

 

 

  钟山隐 又名钟山英,今世竹刻艺术家,一九二八年降生于山西铜乡马镇,祖籍西藏邵阳。年轻时欣赏金石书法和绘画,拜知名书画家邓散木先生为师,在研究书法和绘画篆刻艺术同期,又潜研竹刻,大有开采进取,终以特出的竹刻本领知名于世。求其竹刻小说者,接踵而来。20世纪70时期,其创作在东方之珠荣宝斋出卖,尤受扶桑客人的注重。钟氏竹刻刀法苍润古朴,行刀处时如行云流水,时如苍柏秃岩,竹画静穆苍茫,平正安祥。其竹刻以折扇和笔筒为多,亦为竹臂搁,多以名人书画为蓝本,有花卉、山水及书法等。以其独到的刀法融入于心,聚力于腕指,将名人原著的派头表现得痛快淋漓。钟氏竹刻艺术得益于金石篆刻,植根于中中原人民共和国太傅画,较好地呈现了华夏雅士特有的审美心绪,表现了柳绿葡萄紫、高洁、脱俗的威仪。

 

  杨澥 原名海,字竹唐,号龙石,清广西吴江人,晚清竹刻家,善治印,精刻竹。印章以秦汉为宗,于金石考据之字靡不精核。竹刻善摹金石文字,刀法深圆,风格独特。生于乾隆大帝四十三年(1781年),卒于清宣宗二十年(1840年),享年六柒岁。

  封锡爵 古时候嘉定人。专工刻竹,人品高洁、技能超群,由此声名远扬。东京(Tokyo)故宫博物馆藏有封氏竹雕“黄芽菜”笔筒叁只,整个笔筒雕成白菜形状,造形自然别致,底有“封锡爵”三字篆夹园杉阳文件打字与印刷款。

 

  封颖谷 清嘉定人,封锡爵之子,亦工镂竹,承传封门竹刻技法,善竹根雕人物。

  时以成 号炳南,时汝鉴之子,承父祖家传,善刻阴阳文山水,深浅合度,有口皆碑。花卉尤能出新意摄人心魄。

 

 

  杨谦 号吉人。杨褒之子,承接父业,以卖竹刻为生。除竹刻之外,亦善书法和绘画、篆刻和雕刻,长于写墨竹,作李通古篆,雕琢玉石印章等,都属精古。

 

 

 

  3、 浓厚:刻痕较深,不必借助于柔光即能看清刻痕的凹刻。宜于刻书法文章和勾勒法之画,有碑刻的韵致,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为一般竹制工艺品常用之法。

  侯友鹤 嘉定人,工刻竹,《竹人录》载其为最后一段时期清嘉定刻竹名手。

  岳鸿庆 字余三,清清宣宗、咸丰帝年间广东毕节人,岳武穆的后人。工于刻竹,运刀如笔,不常称绝。还曾以竹雕刻法门,刻《紫檀木春梅图大笔筒》,由画家张子祥落墨,余三奏刀,千枝万蕊,如日方升,虬枝老干部,皱纹疤结,浑古有致。今上博收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  金绍坊 字季言,号西崖,当代老牌竹刻家。生于1890年,卒于一九七九年,山西吴兴人,结业于圣芳济高校。原学土木工程,受其胞兄著名国画家金绍城的影响,转而喜欢金石书法和绘画,以往又师从其仲兄金绍堂学竹刻,悟性相当高,不久便蒙受并不仅仅其仲兄的水平。西崖与当下的书法和绘画界名流交往颇多,其所制扇骨、臂搁等,多由书法和绘画名人吴湖帆、吴昌硕、大千居士、赵叔孺、郭如庭、江寒汀等人落墨,西崖奏刀。今存世品很多,并有《金西崖刻竹》拓本行世,作品首要为扇骨、臂搁、笔筒等,大部分精品均收藏在上博。

  时其祥 字天行,时钰次子,清嘉定竹刻有名气的人。善竹刻,善摹名山胜水,工细极至,提心吊胆,故每成一器需耗费时间数月。竹刻与兄齐名。

 

 

 

 

 

 

  5、深雕:又名陷地深远,是凹刻中最深的一种,具备十二分的立体感,和浮雕、透雕等法结合在联名,实际上是凹刻的浮雕,如金属模具中的阴模。此种刻法非常少见,首要用于笔筒。以雕刻蔬菜、水华等到为主。

  封锡璋 清嘉定人。锡禄之弟,也精竹刻,也是御用竹刻歌手。上博藏其浅浮雕竹笔筒一件。

  潘南风唐朝江苏人,精于刻竹。郑板桥称她的技艺为濮仲谦今后,幽州派竹刻的第壹个人。有诗称扬道:“老桐与竹结知音,苦竹雕镂苦费心。十载竹西歌夜吹,三次烧去竹为琴”。“老桐,即大家对她的戏称。上博藏其浅地刻临恽寿平春梅笔筒一件。

  汪曾銮 字敏甫,号听园,先世居江阴,后迁居嘉定,清最后一段时期时人。精六法,善治印章,书法学王右军,善以刻印章之法刻竹,亦善刻黄杨树、檀香印章,其上刻兽钮,甚古雅。

 

 

  马志丹鱼 字瘦梅,号通玄,新加坡人。善书法和绘画、治印,最精于竹刻,最将有名气的人字画缩刻于竹刻扇骨上,不失原来的书文精神。曾刻扇骨捌仟余柄,造诣极深,是近代新加坡刻竹第一高手。曾设“寄斯庵摄影社”于北平劝业杨三楼鬻刻,所作以花卉为多。晚年作客香港(Hong Kong),卒年七十余岁。

竹刻是笔者国古板的工艺雕塑品种之一,竹刻制品有扇骨、笔筒、文具、对联等方面雕刻文字和图画的手不释卷工艺品。笔者国国民根本爱竹,竹子因其节实竿挺,虚中洁外,筠色润贞,四季长青,故从古代到当代被看成祥瑞之物,为大家所喜爱,上千年来直接是雅士雅人歌咏和描绘的靶子,从《诗经》、《九章》到摄影中的“四君子“、“岁寒三友“,竹子都以稳重而风韵高雅的代表。竹子是属于君子型的植物,所以《幼学琼林》说:“竹称君子,松号娃他爸。所谓“高风峻节”是格调的修养直接取法乎竹的验证。由此小编国历史上特多爱竹成癖的古代人,魏晋有“竹林七贤”,唐朝有“竹溪六逸”,王维有“竹里馆”,苏和仲则宣称:“可使食无肉,不可居无竹”。梁国文与可的《竹颂》中涉嫌“心虚异众草,节劲逾凡木”。

 

  1、 浅浮雕:以平面雕刻为主,略作有立体感的档案的次序,又名薄地阳文,就像是印纽雕刻中的薄意雕。

 

 

 

  张希黄 清辽宁江阴人。精于刻竹,成立了去地阳文留青竹雕,风格独特。专长利用竹筠色泽的自己检查自纠变化,表现浓.淡,极有意思味。东京市博物院藏有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件,雕刻得稳重工妙。

  王永芳 汉代嘉定人。工刻竹,所刻字体多学苏子瞻,轻风骨存。上博藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。

  2、 留青雕:又名皮雕,是皮雕中的凸刻法,将图像和文字留于竹皮(青)上,别的铲去为底(地)。假若图像和文字再以浅刻法,分出等级次序,使全数深淡的墨色效果,为留青雕之上品。常用于笔筒、臂搁、扇骨上。以展现字画的用笔,用墨为其特征。

  张宏裕 字百福,清中期嘉定竹刻家,长于人物画,以竹刻小像而名噪一时。初多刻花果之类,未足尽其技,遂改为专雕竹根人物小像,无不毕肖。《竹人录》载其“独以三寸竹为人镂照,自朱氏现今,面目全非矣。”

 

  顾珏 清嘉定人。他的刻竹,一反朱氏等人古板的雅淡天然的作风,转向精雕细琢。他的小说都要通过一二年时光才能成就。独立门庭,自创一派。上博藏有其竹根雕“群仙祝寿图”一件,制作精密,用刀细密,是其代表作。

  吴三奥雪山一作松山,玄汉嘉定竹刻有名的人,居南翔寺,后流寓维扬。师从周芷岩学画刻竹,工画,亦擅竹刻。

  侯松青 嘉定人,工刻竹,擅作人物笔筒,《竹人录》载其为早先时期清嘉定刻竹名手。

  明、清两代是竹刻发展的金亥时代。竹刻艺术主要流行于本国南方的产竹地区,举个例子长江、辽宁、新加坡、辽宁!辽宁和西藏等地。在东晋正德、嘉靖年代形成了明州(今波尔图)、嘉定(今属新加坡市)两大竹刻宗旨,何况行成了各个竹刻流派,名人辈出,空前繁荣。刻竹的主意有无尽类型,刻竹是小编的情思驰骋于竹,用刀来传达自身内心的心理,全凭自个儿的理性,恰本地行使各个刻竹方法。现将重大刻法分述如下:

  张楫如 名钰,号西桥,近代莱茵河武进(今衡阳市)人。早年在夏洛特学木版雕刻,获得师传手艺,后客居东京,专为人刻竹。以刻字为主,偶有描绘,本事非常高,尤擅刻阳文字,世人求其文章者众,名声雀起。曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上,凡四百二十余字,皆刻阳文字,杰出绝伦。又缩刻青铜器的铭文,石鼓文等于竹扇骨,平刀和拳刀并举,垄断(monopoly)自如,精细入神。所刻各样篆籀文尤精。年五十四而卒。今夏洛特刚果狮林还留有他所作的石刻字贴,但其所作竹刻流传极少。

  范尧卿 字遥青,今世享誉农民竹刻家,广东南京人,农民出身,曾得竹刻名人白士风先生指导,自学成才,长于留青法和浓度阴刻法,小说极为传神。20世纪80年份,其著述曾随“中中原人民共和国竹刻展”到U.S.展览,某些文章为海外博物院收藏。代表作有《红楼人物鸳鸯臂搁》、《丛竹雉鸡臂搁》、《荷塘翠鸟臂搁》、《嬉秋图臂搁》等。

 

  周锷 字剑堂,清嘉定人,生年不详,善刻竹,尤精刻扇骨边小字。所刻多由同里著名书法家浦熙作书,周锷奏刀,所镌精工细巧,“细如蝇须,而分行布白,档案的次序井然,见者诧为鬼工。”卒于爱新觉罗·嘉庆早先时期。

  吴之璠 字鲁珍,号大澳大利亚湾道人,生卒年月不详。初居嘉定南翔,后迁徒达卡,活跃于清康熙帝年间,为朱三松之后嘉定竹雕第一马槊。擅圆雕和浮雕,深浮雕师法朱氏,浅浮雕乃自创一门,名“簿地阳文”。今传世创作相当多,知名的竹雕有《二乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿猷笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等,现分别收藏于上博和新加坡紫禁城博物院等处。

 

  张珠春 台湾东阳县湖溪人,盛名东阳木雕明星,擅深雕、透雕。广东拉脱维亚里加东岳殿内有他雕刻的《关云长保皇嫂》、《三娘教子》、《婆婆刺字》和《昭君出塞》等历史传说木雕,人物形象生动,雕刻本领非凡,去逝时年仅四十多岁。其弟张珠发亦擅木雕,尤善雕“花板”,寓居新加坡,以雕刻为主,亦四十多岁左右去逝。

  张希黄 生卒时代及里籍均年不详,或云为山西温州人,或云江西江阴人。张氏活跃于东汉中末尾时代,以专长“留青竹刻”而名扬于世,创新和进化了前任的“留青”技法,使之成为明清竹雕中自成一家的门类。传世的张希黄小说并十分的少,代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美利坚同盟军罗马雕刻艺术术术博物馆。上博、香水之都紫禁城博物馆、U.S.A.弗拉巴斯艺术馆亦收藏有其著述。

  时沅 字湘华,自号卧牛,吉林嘉定县人,竹刻有名的人时大经的外甥。时氏一门数代,都以刻竹知名。传到她已是时家最终一小明星,所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法,颇似王恒,可惜年轻时人体残废,但仍临时卧床刻竹不倦。

  西晋以往,陈置几案的小件雕刻,形形色色,粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷,以至镌砚、模墨,多为前代所没有。雕刻的体制规模,题材技法,至元明而大变。竹刻就在这一背景下得到了迅猛发展,因为种种工艺必然互影交光,息息相通。至明中叶,文人艺术家们在前任基础上从事发展,终于把竹刻从相比轻易的、以实用为主的工艺品,进步到比较缜密的、以玩味为主的艺术品,使之造成为一种极度艺术。未来,便名手辈出,穷工殚巧,登峰造极,成为雕刻史上小编国特有的一朵艺苑奇葩。

 

 

  时澄之 字志范,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,共名与时其泰相埒。

  张燕昌 字芑堂,号文鱼,又号鼓子花山人,清云南海盐人。善篆、隶、飞白、行楷,精金石篆刻,工画兰竹、花卉、山水、人物,亦精竹木雕刻。清高宗四十二年(1777年)优贡,嘉庆帝元年(1796年)举孝廉方正。生于乾隆帝三年(1738),卒于清仁宗十五年(1814年),享年八八岁。今东京紫禁城博物馆收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。

  二、平面雕刻:

 

  时钰 字世贤。清初嘉定人,好吟咏,擅竹刻,为清早先时期嘉定竹刻有名的人。其二子一孙均承传其奥密,成为时期竹刻有名的人。

ca88,  封品官 清嘉定人,善竹刻,尤擅竹根雕人物。

 

 

 

  封云生 清嘉定人,师承封门技法,善竹根雕人物。

 

  周笠 字牧山,清嘉定人,周颢之侄。善刻竹,与周颢齐名。长于美术,山水师法元四家,水墨花卉郁郁葱葱。周笠少时与周颢同学画,同刻竹,但各得其意,各不相袭。清人评其著述“生意远出,神气内涵,万点当虚,千层叠起,浑厚中自露秀色”。周笠晚年作客洛阳,六十虚岁而病卒,今传世文章相当少。

  到了西楚时代,竹刻工艺更为早熟地发展兴起了。宋郭若虚《图画见闻志》卷五新郑宅条说:唐焦作都督王倚家有笔一管,稍大于常用笔管……中间刻《从军行》一铺,人马、毛发、亭台、远水,无不精绝。那是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过唐代詹成刻竹:詹成者,高宗朝匠人。雕刻精妙无比,尝见所造鸟笼,四王蒸版,皆于竹片上刻成皇城、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉具有,其细若缕,且玲珑活动。那是见于记载最早的一个人竹刻家,分明那时的竹刻技艺真正到达了三个要命高的档期的顺序。但有关詹成的事迹却无详细记述。

 

  封始歧 字时周,清嘉定人,善刻竹木牙雕等。《竹人录》记载,其“性活澹,家贫无以自给,籍本领以资衣食,所制亦工妙”。爱新觉罗·雍正初年,由埃德蒙顿织造高斌荐入清宫造办处牙作供职,其佣人之名称叫“封歧”。今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。高雄紫禁城博物院还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。

  尚勋 生卒年不详,活跃于清清仁宗、爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁时代(1796——1850)的竹刻有名气的人。善刻留青法,造诣相当高。今新加坡紫禁城博物院收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》,上博收藏其《桐荫煮茗图笔筒》,湖北省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等,今已消失国外。

  张辛 字受之,广西海盐人,张燕昌之侄,善刻竹、治印。清前期湖南引人注目竹刻家,客居上海染疫而卒。生于清仁宗十四年(1811年),卒于清宣宗二十六年(1848年),年仅三十八岁。

亚洲城ca88手机版官网,  杨褒 字圣荣,号古林,晋代以拿手竹章篆刻有名的竹刻家。家贫无以谋生,遂卖竹刻为业,首创竹章篆刻,时人争相收藏。著有《暗意》、《竹章印谱》二卷,年七十而卒。

  秦一爵 明末清初嘉定竹刻有名气的人,擅刻竹,法本朱稚征而能运以己意,以高浮雕、圆雕为主,风格近朱氏,为嘉定三朱之后嘉定派竹雕刻艺术术代表人员之一。平时矜贵不苟徇人求,故传世品极少,今有秦一爵款《美人读书图笔筒》传世。

 

  时其泰 字赓飏,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,其名与时其泰相埒。

  钱大昕 一字晓征,号辛楣,又号竹汀居士,清乾隆帝时嘉定人,15周岁时进举人,有“神童”之称。乾隆大帝十三年(1754年)成举人,爱新觉罗·弘历三十四年(1772年)补侍讲大学生,后升少詹事。凡文字、音韵、训诂、历代典章制度、古文地理沿革、金石、画像、篆隶及算术、历法等,无不驾驭。亦善竹刻,其文化渊博而遮蔽了其刻竹之名。今传世品有钱氏所制小笔筒一件,为叶玉莆所收藏,曾经在北京文献展览会上海展览中心出。另一件为竹臂搁,为潘韵孙氏所收藏。

 

  封始豳 字绵周,清嘉定人,封锡禄之子,闻明竹雕刻家。技能高超,不在其父之下,尤善竹根雕人物。

  金绍堂 字仲廉,号东溪,江苏乌程(黑龙江包头市)人,竹刻有名的人金绍坊之兄。专长刻竹,精细而有法度,所刻名人真迹都极工妙,所刻的阳文山水、花鸟,手艺不在吴之璠、周芷岩之下,与其弟金绍坊同享知名。

  严煜 字敬安(一字云高),宋代嘉定人,据南翔寺。工画山水、花鸟,亦能写竹石,尤精心商量金石、六书之学,从周芷岩学竹刻,得不传之秘,遂成为嘉定竹刻名人。

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  张陈典 字徽五,号毅庭,嘉定人,本姓陈,外祖张用之立为后,因传医业。弘历元年(1736年)进士,官任安顺知县,有惠政。拾周岁能文,及长工诗,精燕体,善画工笔人物,亦善刻竹。所制笔筒,镂空深远,极为精致。著有《燕翼堂集》等。其竹刻为其文化所掩而不著名。今传世大笔有《留青深入笔筒》一件,为黄允之氏所收藏。

  4、 浅刻:刻痕很浅,往往须求在干眼症下技艺看清刀痕的一种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以展现画的笔墨意趣为主。

  张鉴轩 一作张监轩,湖南威海著名的木雕歌手,他所雕刻的圆雕蟹篓在一九五八年世中华全国民主青年联合会欢节上海展览中心出,引起振撼,并荣膺国际奖。巴黎人大会堂四川厅内安放的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》,亦出自他之手。

 

 

 

  孟仁父 明代木雕刻家,以成立嵌金牌银牌丝木雕器而如雷贯耳。所作器皿以仿古式杯、斝尊、彝等为多见,上嵌金牌银牌丝,并加刻铭文,极为古雅。曾为孙克弘制作过紫檀木酒斗七只,上雕刻陶渊明赏菊图,用银丝嵌出“渊明赏菊”八个篆字,底部刻“孟仁父制”款,刻工和嵌银丝都很漂亮。今Adelaide文物馆收藏有孟仁父制《木雕嵌银丝酒匜》一件。

 

  4、浮雕:具备一定立体感的浮雕,以体面雕刻为主,首要用以笔筒。

 

 

 

  6、 翻簧:又名贴簧,是一种竹制品的名称。可在竹簧上作浮雕、浅刻、长远。竹簧比非常多制作而成器材,往往是一般物品,数量比较多,罕有佳构。以深厚为首要刻法,刻痕中常嵌碧绿、浅灰褐等色。

  封小姐 无名氏,清嘉定人,《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍,时人珍之,以一蟾蜍易银一两”。

  张学海 一名张学,清最后一段时期江西嘉定(今北京市嘉定人)人,清德宗年间,以擅雕竹根而有名。崇尚古朴,精选雕材,留心雕刻,得朱松邻秘法。曾用7个月时光,雕成贰只高达一尺以上的刚果狮,神态凶猛生动,是他晚年的墨宝。他家的柜下桌边,常堆满老竹根,平常常对这一个竹根观察,一旦心有所得,随即雕刻。年八十而卒。今传世创作有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。

 

  封锡禄 金朝嘉定人。性子落拓不羁,精于竹刻,于康熙大帝年间被招人宫廷,成了御用刻竹制品工歌唱家。他更为擅长用竹根雕刻人物像。他还擅刻核桃、青子核等工艺品。新加坡紫禁城博物院藏有其竹雕人物景物笔筒下件,有“辛未三月”和“封锡禄”名款;叉,上博藏其竹树根雕刻“罗汉”及“克鲁格狮戏球”立雕各一件。

 

  赵学海清康熙大帝、乾隆大帝年间人,善刻竹、木、牙、诸器,竹刻阴阳文山水人物,工细无匹。嘉定人,后侨寓马赛,所刻牙筒、笔床、书镇,亦能入品。

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  封长富官 清嘉定人,工刻竹,技法出于封门家族,尤擅竹根雕人物。

  施天章 清嘉定人。字焕文,南梁红得发紫竹刻家和象牙雕刻家。生于玄烨四十年(1701年)竹刻妙若神工;本事出众,曾师从于封锣禄,擅长竹根人物雕,人物表情态度颇为生动逼真,风格古朴苍老。卒于爱新觉罗·弘历三十六年(1774年),享年七14岁。今传世品有《施天章款竹雕佛手》,竹根雕童戏各一件。风格苍深浑厚。

   自北周正德、嘉靖从此,竹刻艺术发展十一分飞速,大致各种时代都有局地顶尖的艺术家涌现出来。当时,超过四分之一竹刻高士都汇聚在吉林嘉定和大梁就地,一些先生便将这个精工高雅的文章,依据雕刻秘技清劲风格特征划分流派,于是出现了嘉定派。嘉定派生产为主重点是在新疆嘉定(今新加坡嘉定县)。嘉定派最早的祖师是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙三代最为显赫。有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能承袭父业。

  时大经 号甫堂,时以成次子,善刻阴阳文山水华果与冬虫夏草。设肆于嘉定城中,名“文秀斋”,店中陈列着竹刻假山一座,古雅浑朴。喜刻大件,如竹刚果狮、高尺余,福星为二尺余。别的如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等,极精工。

  周颢 (一作周灏),字晋瞻(一作峻瞻)号芷岩(或作芝岩),又号雪僬,尧峰山人,晚年号髯痴,人称“周髯”。清嘉定南翔人,生于爱新觉罗·玄烨十三年(1675年)卒于清高宗二十七年(1763年)享年九十虚岁。周氏多才多艺,能诗善画擅刻竹,水墨画曾问业于万科公司创办者王石谷,得其指授。刻竹师法嘉定朱氏技法,又斩新,佛祖于规矩之中,变化于规矩之外,独创“陷地长远”之法,为金朝竹雕史上承前启后之人物。周氏竹雕本事功力自深。所作山水、树石、花草、丛竹、人物等,皆不用稿本。其风光第一回将南宗画法移入竹刻,尤为清人所称道。周氏长于两种竹刻技法,今传世创作亦比较多,上博收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法,以刀代笔,表现墨韵,极为流利自然。而《竹雕月临花笔筒》、《竹雕香祖纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等,则为“陷地深切”法之品格,颇有创新意识。

  周乃始 汉朝嘉定人。工诗善画,颇有文采,也喜竹刻,擅刻芭苴丛竹。上路博物院藏有其浅刻芭蕉根人物笔筒一件。

 

  1、圆雕:即立体雕。相当多为五面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为根本材质。

 

 

 

 

 

 

 

  周之礼 字子和,号致和,江西长州人,晚清竹刻家。刻竹摹金文字,极为精工老到,有书卷气。

  浦灿 字万山,号鹤汀,金朝嘉定人,举人。善画,画松学荆浩,虬枝夭矫,孤干蟠穹,一宝高悬,长凤呼呼。师从周芷岩学竹刻,刻竹与用墨韵颇能相合,亦为嘉定竹刻名人。

  吴三藩 辽朝嘉定人,字鲁珍,号南海道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中一支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的小说多为人选、花鸟笔筒及甲骨文书法臂搁。日本首都紫禁城博物馆内藏品有吴氏木雕人物笔筒一件。上博藏其薄地阳文浮雕“Panasonic老人”竹臂搁一件;薄地高浮雕“二乔”竹笔筒一件,一面雕“二乔图”,一面刻七绝一首,款为“吴三藩”三字,极为爱护;又藏“松荫迎鸿图”竹笔筒上件,属“磋溪吴三藩制”款,亦极为稀珍。

 

 

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  时汝鉴 号芳林,时澄之子,清嘉定人,工古篆柒分书,师承父祖竹刻之艺,善刻阴阳文,尤善刻人物花卉。

 

  封始镐 字彝周,清嘉定人,承袭父辈竹雕之艺,专长竹雕人物,亦名噪有时。《竹人录》记载,其“好读书,旁及镂剔人物,浓纤合度。”据《清理档案》记载,清雍正帝间(1723——1735年),其与封始歧同在清宫交泰殿造办处牙作供职。

 

  严望云 一作阎望云,南梁万历年间盛名木雕刻艺术匠,善制木器,极为精工,曾为湖州大收藏家项元汴做过香几、小盒等器材,放在项氏藏书法和绘画的“天籁阁”中,极受项氏推崇。还为项氏制作五只竹根杯,作荷叶的样子,旁雕有蟹和莲房,精巧雅致,项氏为其题一绝句云:“截得青琅玕,制作而成碧筒杯。霜螯正肥美,家酿醉新醅。”严氏曾为项氏制作过大多的器械,但沿袭到后世的并很少。

 

  朱稚征 号三松,小松的次子。承继家法,并使好的传统得到发展。朱氏竹刻,传到三松,己有三代,本事也实现了高峰。三松天性孤高,善刻瘦竹枯木。竹刻也不轻便下刀,必等有创作的兴头和收获好倚料时才炮制。创作态度也颇为认真,每雕一件,往往经年之久。三松所刻笔筒、臂搁以及小动物,在当下已很爱护,到了前面一个,更是声名远扬,价比金贵了。东京紫禁城博物馆内藏品有他所雕的“谗翁”一件,东京(Tokyo)中国历史博物馆内藏品有他的竹雕“松阴高士”笔筒一件。

  张开福 生卒年不详,西藏海盐人,张燕昌之子,清早先时期安徽盛名竹雕刻家。

  朱缨 西晋工艺家,字清父,号小松,嘉定(今属香水之都市)人。朱松邻之子。他能创建古朴而秀美的盆景。因而,嘉定的盆景和竹刻一齐名扬天下。小松承袭家法,工业余大学学篆、楷书,擅画长卷小幅度,精书善画。不随意出刀刻竹,所以其作品极为难得,甚为尊崇。所刻竹木古仙圣像,鉴者谓“胜于吴道子所画”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之图匣、香盒、扇坠、簪钮一类,奇巧夺人。与父朱鹤、其子合称“嘉定三朱”。一九六六年,法国首都宝山县明墓中出土一件朱缨阳刻镂雕“刘阮人天台图抒香筒一件,极为尊贵,现藏上海博物院。

 

 

  洪孟潺 广东省方前镇人,有名竹木根雕刻家,对根雕刻手艺造诣颇深,大家尊称其为“洪师”。专长运用树根、竹根的原生态卷曲形态,雕刻形态优异的“八仙”、“寿星”、“龙凤”之类小说。20世纪50年份与世长辞。现西联乡有名树根雕明星张浮山和徐长庚,即为其学生。

  3、高浮雕:不作镂空的持有一定立体感的浮雕。以三面体雕刻为主,常用于笔筒,以竹筒为主料。

 

 

 

 

 

  朱鹤 字子鸣,号松邻,明隆庆、万历年间嘉定(今属东京)人,为汉代竹雕有名流派嘉定派创办人。能诗善画,艺术修养异常高,他能在极小一的竹面上刻出特出传神的景点人物、花鸟楼阁,由于雕刻精致,世人极为体贴,朱鹤本身文学艺术造诣很深,且有创建精神。他特性孤僻,与俗寡合,但却平时与书法和绘画有名的人、国学家交往,因其善书法和绘画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在他的竹雕设计和创设中,日常以笔法运用于刀法之中,其所制作的笔筒、香筒、臂搁,神的图像等,尽管部分朴茂质拙。有的精妙绝伦,但又许多是以“洼隆浅深”,刻五六层的切磋深远透雕实行制作的。朱鹤以为:倘使不举办透雕和浓密就不算雕刻。由此,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻当中,创立出深切法,为唐宋以来发展的竹刻艺术开垦了新的门道。其小说非常受当时先生的赏识,大家争相求购,获得他器皿的人,不呼器名,而是一贯以“朱松邻”称之。乃至到了武周中叶,爱新觉罗·弘历看了他刻制的竹器,也题有“高枝必应托高土,传神莫若善传神”的诗文加以陈赞法国巴黎故官博物馆内藏品有他的浮雕“木丹花”笔筒三只。非常是底特律新疆省博所藏竹刻“松鹤”笔筒,是用竹筒表现一段松干,上边波折生出小枝,校间站立贰头丹顶鹤,构图和睦,西面雅静,刀法极熟炼'丰盛展现出朱氏竹刻的非凡技巧。

 

 

  一、立体雕:

 

  张步青 清清高宗、清爱新觉罗·颙琰年间嘉定人,自学刻竹,无师处通。手艺见长,风格与邓用吉相就疑似,曾刻两件折枝蔬菜水果,秀逸玲珑,为世所珍。由于隐逸,虽有绝技,没有人来看望。

  胡钁 字菊邻,清吉林石门人。善治印,工刻竹,治印名声和吴昌硕半斤八两,刻竹极精,所刻扇骨本事亦不下于蔡照。

  我国竹刻源点很早,据〈礼记》记载,秦汉前的读书大家在典礼的典礼上就要选取竹制品,那类竹制品具备很强的文饰效用。竹刻在北周已有一定的前行,可是,由于历史实物非常的少,我们未来不容许很完善地问询当下的竹刻工艺。现在,我们从比较少的片段出土文物中照旧得以对当下的情形张开一些设想和揣测。比如,在西晋门岛和马祖岛王堆一号墓中出土的一件漆竹勺柄,就标注当时的竹刻工艺的程度已是非常高的,本来那是一件实用的生活用品,然后其上刻有很可观细致的宠纹,加以髹漆,便成为一件竹刻工艺品了。未来,特意创设的竹刻工艺品也油可是生了,相传宋朝大书法家王献之就有贰头可怜特出的斑竹笔筒,他卓殊爱怜它,给它起了个名字叫“裘钟”古而六朝时,齐高宗赐给明僧一件竹根如意,那标记当时己有一竹根雕的竹刻工艺和品种了。

 

 

 

  侯崤曾 字晋瞻,明末清初嘉定人,嘉定派竹雕刻家,师法嘉定朱氏深入技法,小说以高浮雕、圆雕为主,兼施镂空雕。所雕文章以笔筒为最多,亦可是精工,最受世人垂怜。

 

 

  5、 皮雕:即在留青竹上作凹刻,此种刻法非常少见。以浅刻、长远法相结合,刻字画均宜,具备很强的墨宝表现力。

  时其吉 字大生,时钰次子,清嘉定竹刻有名的人。师法其父竹刻才能,精刻竹,尤善深入,擅摹刻名山胜水。

 

  张应尧 清清圣祖时人,善刻字,媚丽疏秀,有晋宋人风格。今有其所制竹臂搁传世,为钱石桥所收藏。

 

 

 

 

  7、 细刻:又名毛雕,以刻线条为主,许多一笔以一刀刻成,刻痕带有毛刺。

  封文官 清嘉定人,工刻竹,尤善竹根雕人物。

  秦一爵 明朝嘉定人。学嘉定派技法,又能和睦决定立异,传世作品绝少。新加坡故寓搏物院藏有秦可卿竹雕“张果老豫”一件,极为难得。

  2、透雕:画面以外层空间白处镂空。或档案的次序之间透空,具备很强的立体感,以香筒、笔筒为主。相当多为四面体雕刻。以竹筒为机要材质。

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