2015年1月 加入第4届中夏族民共和国之光全国书法

     在选题上,刘国志的描绘多取材于云贵、川藏、湘鄂等中华北北地区的景点和人文风貌,这里的人口密度低,工业化程度低,受外来文化影响比较少,由此能够较好地保留了原生态的本来景色和原住民的憨厚民风,是画家所钟情的世外桃源之境。作者亦曾采风于云贵地区,那能够的当然和人文景色,使久居城市水泥丛林的本身感动得眼睛盈泪。显而易见画家选题的客体和主要性。

 

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     刘国志的点染是雅俗共赏的方法,既是“杨春白雪”,也是“雅俗共赏”,他从没过分纠结于学术而丢弃唯美。他以为:好的描绘创作应该有更加大的受众面,真正的艺术品带给民众的相应是享有亲昵感的“雅观”,而不应有是疏离大伙儿的“狂怪乱丑”。在形象艺术的过多要素中,色彩是最具激情因素的,西夏以来的学子画即使有着不可以还是不可以认的学问价值,但因过分张扬于水墨造型元素而疏离了点不清参观众,更费力中西方文字化的调换,常被外人称之为“黑画”。刘国志感觉:在中夏族民共和国画的表现情势上,色彩是一块待人开采的良田。他把西方水墨画的色彩思想有选拔地融合华夏美术。在情调的有血有肉运用上,他推崇情调的调养与对待,首先明确大规模的联合颜色,再以小面积的相比较色来活跃画面包车型大巴色彩,使画面在统一中有相比,相比较中又不失统一。一改守旧摄影的固有色观念,借鉴西方水墨画的情形色理法,使画面色彩表现特别丰裕而神秘的调理色阶,尊敬色相、明度、纯度、冷暖的非常多情调因素的自己检查自纠关系,使观众的视觉特别清爽,发生设身处地之感,色彩的心思因素就在参粉丝心灵被感染的那一刻获得了验证。

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    刘国志也是在镜头中玄妙利用境况形态的巨匠。在他的创作中,常见峰峦叠嶂,坡草如茵,轻烟袅袅,溪流汩汩,瀑声悠远,利用牧牛、马帮、村妇、农夫等物象神奇的点景,再有竹楼、木屋掩映在绿树间,使画面更具生活化和可读性,使山水画可游、可居,可美貌、可畅怀,可使观众随画面进入田园诗般的佳境。那一幅幅华侈的镜头无不呈现着以人为本的炎黄价值观的知识精神。画家刘国志正值而立年华,如此年轻就在创作中有所刚烈刚毅的个人风格,实在来处不易。足以表明,画家的潜能是无可限量的,相信她会在未来的主意推行中,继续完善自个儿的秘技风貌,一定会创建出越发周详的作画创作,带给大家更是美好的旺盛享受,收获特别从容

 

 

    

二零一六年1月 到场第四届中华夏族民共和国之光全国书法和绘画小说展。(香岛国艺油画馆)
二〇一六年一月 插足“回想中华夏族民共和国抗日战役和世界反法西斯大战胜利70周年书法绘画文章展览”。(中国国家博物馆)
二〇一四年6月应美利坚联邦合众国集邮公司之邀出版发行“中国和U.S.非凡夏族刘国志邮票回忆珍藏册”。(花旗国纽约) 
二零一六年十七月插手中夏族民共和国国际集邮网主持“回忆中夏族民共和国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗胜利70周年”活动,小说图片由中华夏族民共和国邮政印刷成素有“国家名片”之誉的超过常规规回顾珍藏邮票、明信片、电话卡,全国发行8万枚。
2016年一月 文章及艺术故事集载入典籍《丹青画史》。(中国文艺界联合会出版社)
2016年5月加入“特邀今世百位书法和绘画有名的人献礼抗制伏利70周年作品展”。(中国中央管理企业报盟)
二〇一五年4月参加“板桥遗韵”全国当代盛名书画家学术约请展。(新疆兴化)
二〇一五年5月 中中原人民共和国画都书法和绘画频道拍戏专访刘国志个人传记片。(西藏)
二〇一六年七月应邀到会“孝行天下.美貌中国,庆祝新中中原人民共和国创建65周年贵友杯全国名家民代表大会型书法绘画作品展览”,并被给予“慈孝书法和绘绘画艺术术爱心大使”。(东京)
二〇一六年10月 出席“江西心,中华情”整个世界华夏族摄影大赛书法绘画小说展览。(新疆)
二零一五年10月 参预“感恩孝道、情满上秋”浙江中华画院组织巨星书法绘画文章展览。(深圳)
二〇一六年11月应邀到会中夏族民共和国国际集邮网主办“庆祝中国起家65周年”活动,文章图片由中华夏族民共和国邮政印刷成素有“国家名片”之誉的非常回顾珍藏邮票、明信片、电话卡和豪礼卡举国上下发行6万枚。
2016年四月 出版合集文章《南派山水画法 中中原人民共和国画有名气的人技法 刘国志/ 高寅》(圣多明各水柳青(姬恩Liu)画社出版)。
二零一五年八月 参预“携手两岸书法和绘画名人布Rees班精品展”。(布宜诺斯艾Liss)
二〇一四年一月出版个人写作《山水条屏原大版实用水墨画稿》(金奈杨柳青画社出版)。
二〇一五年5月 出版个人写作《中夏族民共和国画有名的人技法丛书--南派山水技法全解》(圣Louis水柳青滴滴出游老董画社出版)。
2016年一月 加入海南“兴宁之光”书法绘画文章展览。(广西议会大厦)
二〇一一年十二月应邀列席由集邮网主办的“美观中华”活动,小说图片由中中原人民共和国邮政印刷成素有“国家名片”之誉的独辟蹊径回顾珍藏邮票、明信片、电话卡和大礼卡,全国联合发行6万枚。
二零一二年十八月作品图片由中国邮政印刷成素有“国家名片”之美誉的差别平日回忆珍藏邮票、明信片、电话卡和豪礼卡,全国发行6万枚。
二零一一年四月 文章载入《中夏族民共和国摄影年鉴》2012。(中夏族民共和国文学和历史学出版社)
二〇一一年3月 文章载入《新中华夏族民共和国美术家大典》。(Red Banner出版社出版)
二〇一三年 入选“第1届中华夏族民共和国生肖国画大赛”获金奖。(新加坡)
二零一零年 参加“融宝堂第1届中夏族民共和国雕塑大赛”,荣获银奖。(法国巴黎)
二零零六年 入选 “庆祝建国60周年全国生肖国画大赛”获得百人奖,被评为“生肖国画领军士物”。 (东方之珠)
2006年 山水小说《吉祥如愿》获“首届中夏族民共和国法家书法和绘绘画艺术术文章展”三等奖。(香港(Hong Kong)白云观)
贰零零肆年 被哥伦布艺海拍卖代办中央评为最棒画家。

 

刘国志艺术传略被载入《新中华夏族民共和国雕塑家大典》、《中中原人民共和国美术年鉴》二〇一一、《丹青画史》、《中夏族民共和国书法和绘画市集报》、《东方艺林》、《美术报》、《有名气的人墨韵》、《能源收藏》等报刊文章杂志典籍。小说多被中菲律宾海、新加坡市政坛和全国内地画廊、企工作单位、个人和国内外藏家收藏。 

 

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     对中夏族民共和国太古古板水墨画的探究,非常是对清代山水画的钻研,使刘国志具有了非常高的知识素养和高华的动感气质。为其后来的彩墨山水画创作积存了足可借鉴的理法经验。五代宋初中一年级代的荆浩隐居翠天柱山,以他对山川的热血感悟,建议了“搜妙创真”的格局主张。在这一主张的影响下,西晋画家关仝、李成、范宽、郭熙,南宋画家李唐、刘松年、马远、夏圭等人,依照各自的写生施行,创设出了分歧地方、不一致山体结构的皴法。刘国志深研那些绝妙画家的美术理法,切磋他们什么以笔墨为载体,传达内心世界对自然物象的顿悟之理。他喜爱南梁画家们气势恢宏的构图造势、严格深厚的笔墨法度。西魏画家们笔下的“峰峦浑厚”“烟林清旷”“气象荒废”“旷达辽远”的极富感染力的著述风貌,深深地引发着年轻人一代的刘国志。

    一幅好的山水画小说,理应是可赏、可游、可居,何况会给观者带来养心怡情的美好享受的功效。安徽籍ca88手机版登录,画家刘国志的点染作品,便是具有这种办法特质的好小说。 当你走进他的画室,犹如步入了一个满目滴翠,静谧清幽,温煦协调的远离人烟。那一幅幅令人雅观的彩墨山水画,足可显示出画家爱本来、爱生活、爱艺术的真情实感。
ca88,    画家刘国志1978年出生于黑龙江,自幼受其父刘书全的震慑学习美术,其父刘书全先生早年结束学业于山西艺术专科高校,受教于方法大师刘槃先生。少年时代的刘国志在阿爸的引导下,在进展扎实的底蕴锤炼的同期,研学石涛的绘绘画艺术术,研商其画理画法,入手学习便在内心播下了“笔墨当随年代”,尊崇写生、创作和开采性创新的种子。继而学习研商鲁国唐生化雄浑为自然,胸装阿尔金山万壑的浪漫情怀。再学赵文敏笔墨浑厚,质朴自然的风貌,热衷于赵孟俯的以“云山为师”,重写生施行,“以画传情”的莘莘学子情怀。随着对中华人民共和国写生的不断通晓和逐步加剧,他又追根溯源,特别青眼于宋朝山水画的人文精神和表现格局。刘国志以为:东汉山水画是笔者国古板山水画发展的高峰期,西晋的景色画家门遵照对本来物象的观看比赛,创立出了尊重笔墨韵味的“皴擦点染”的艺术。宋人民美术出版社术重造化、重写生、重理法、重质趣,进而使美术更具人文精神。

    当大家站在画家的创作前,可以打动我们的大势所趋是透过文章表面所传达出的著述精神,由此,大家有理由相信,画家在开始展览写生和行文时,也自然是发源自然和生存的撼动,才使得他满怀激情,有感而发。所以,画家那一幅幅华丽的彩墨山水画才会教导大家进去这“和睦温暖”、“清幽静谧”、“旷达辽远”,耳畔犹闻悠远的天籁之声的福地圣境,使大家与宇宙难解难分,那多亏“天人合一”、“物作者合一”的大程度,是炎黄价值观雕塑的精神基本。

   刘国志,字鸿远,号若水、若水轩主人,现居东方之珠。现为国家一级美学家、辽宁省美组织员、福建中华画院协会今世工笔画院常务副参谋长、中夏族民共和国国际文艺商量院副厅长、中国美术家画院副院长、香岛厚德豪书画院监护人、中夏族民共和国有名气的人名人书法和绘画院副市长、中华夏族民共和国中华万里小篆画家组织监护人。

     在天津蓟县师范学院求学时期的青少年刘国志,又系统学习了西方油画,西方摄影对物象造型的“形体结构”、“色彩关系”、及“构成涉嫌”等造型成分又使他打开了措施视线,提供了可供仿照效法的新的描绘表现格局。从他的彩墨山水画中,我们能够观望,他越是注重画面包车型地铁全体感,适当弱化了中华人民共和国青山绿水符号化的皴擦点染的办法,适当消解了千百多年来中华人民共和国山水画过于程式化的表现形式,他更青眼于生活,青睐于写作,何况成功编写出来自于自然的、来自于生存的、来自于心灵的享有感染力的彩墨山水画。他的彩墨山水画有着深厚的中华夏族民共和国古板美术的根基,并且继续了炎黄美术的文脉而分裂于西方的风景画。他从不放任中中原人民共和国美术的旺盛基本。从他的描绘创作中大家得以感受到来自于法家文化的“以人为本”、法家文化的“天人合一”以及禅宗的“梵笔者合一”的大程度。

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