【亚洲城ca88手机版官网】竹子是属于君子型的植

竹刻是笔者国守旧的工美种之一,竹刻制品有扇骨、笔筒、文具、对联等方面雕刻文字和图案的精彩工艺品。笔者国国民根本爱竹,竹子因其节实竿挺,虚中洁外,筠色润贞,四季长青,故以前到今后被看成祥瑞之物,为人们所忠爱,几千年来直接是先生墨客歌咏和描绘的靶子,从《诗经》、《天问》到美术中的“4君子“、“岁寒三友“,竹子都以持筹握算而风采华贵的意味。竹子是属于君子型的植物,所以《幼学琼林》说:“竹称君子,松号相公。所谓“高节清风”是格调的修身直接取法乎竹的印证。因而我国历史上特多爱竹成癖的古人,魏晋有“竹林柒贤”,元代有“竹溪6逸”,王维有“竹里馆”,苏轼则宣称:“可使食无肉,不可居无竹”。金朝文与可的《竹颂》中提到“心虚异众草,节劲逾凡木”。

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  作者国竹刻起点很早,据〈礼记》记载,秦汉前的文人们在庆典的仪仗上将要采纳竹制品,这类竹制品具备很强的文饰成效。竹刻在唐代已有一定的升华,不过,由于历史实物不多,我们前天不容许很全面地打听当下的竹刻工艺。未来,大家从很少的1对出土文物中要么得以对当下的情形进行部分想象和测度。比如,在孙吴马王堆1号墓中出土的1件漆竹勺柄,就申明当时的竹刻工艺的水平已是相当高的,本来那是1件实用的生活用品,然后其上刻有非常漂亮好细致的宠纹,加以髹漆,便成为1件竹刻工艺品了。将来,专门制作的竹刻工艺品也应运而生了,相传北周大书法家王献之就有2头特别卓绝的斑竹笔筒,他至非常闷热爱它,给它起了个名字叫“裘钟”古而6朝时,齐高宗赐给明僧一件竹根如意,这阐明当时己有1竹树根雕刻的竹刻工艺和种类了。

 

  到了明清时代,竹刻工艺更为成熟地提欣欣自得起了。宋郭若虚《图画见闻志》卷伍西峡宅条说:唐东营太师王倚家有笔1管,稍大于常用笔管……中间刻《从军行》1铺,人马、毛发、亭台、远水,无不精绝。那是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过南梁詹成刻竹:詹成者,高宗朝匠人。雕刻精妙无比,尝见所造鸟笼,四木槿版,皆于竹片上刻成皇宫、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉具有,其细若缕,且玲珑活动。那是见于记载最早的一人竹刻家,显明那时的竹刻技能真正达到了四个可怜高的品位。但至于詹成的史事却无详细记述。

 

  武周从此,陈置几案的小件雕刻,异彩纷呈,粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷,乃至镌砚、模墨,多为前代所未有。雕刻的样式规模,主题素材技法,至元明而大变。竹刻就在那一背景下获得了火速提升,因为种种工艺必然互影交光,息息相通。至明中叶,文人艺术家们在前人基础上从事发展,终于把竹刻从比较轻便的、以实用为主的工艺品,升高到相比密切的、以玩味为主的艺术品,使之变成为一种特别艺术。现在,便名手辈出,穷工殚巧,赞叹不已,成为雕刻史上本国特有的壹朵艺苑奇葩。

 

  明、清两代是竹刻发展的纯金一代。竹刻艺术首要流行于本国南方的产竹地区,比如四川、黄河、新加坡、湖北!山东和辽宁等地。在晋代正德、嘉靖时代产生了临安(今San Jose)、嘉定(今属北京市)两大竹刻宗旨,而且行成了种种竹刻流派,有名的人辈出,空前繁荣。刻竹的办法有不少项目,刻竹是作者的情思驰骋于竹,用刀来传达本身心中的心理,全凭自身的悟性,恰本地使用种种刻竹方法。现将重点刻法分述如下:

 

  一、立体雕:

 

  一、圆雕:即立体雕。多数为5面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为重点材质。

 

  二、透雕:画面以外层空间白处镂空。或层次之间透空,具有很强的立体感,以香筒、笔筒为主。大多为四面体雕刻。以竹筒为重大材料。

 

  三、高浮雕:不作镂空的有所一定立体感的浮雕。以三面体雕刻为主,常用于笔筒,以竹筒为第三材质。

 

  四、浮雕:具有自然立体感的浮雕,以正面雕刻为主,首要用来笔筒。

 

  ⑤、深雕:又名陷地浓厚,是凹刻中最深的壹种,拥有格外的立体感,和浮雕、透雕等法结合在壹块儿,实际上是凹刻的浮雕,如金属模具中的阴模。此种刻法不多见,主要用于笔筒。以雕刻蔬菜、水芝等到为主。

 

  二、平面雕刻:

 

  1、 浅浮雕:以平面雕刻为主,略作有立体感的层次,又名薄地阳文,仿佛印纽雕刻中的薄意雕。

 

  二、 留青雕:又名皮雕,是皮雕中的凸刻法,将图像和文字留于竹皮(青)上,别的铲去为底(地)。假若图像和文字再以浅刻法,分出层次,使全数深淡的墨色效果,为留青雕之上品。常用于笔筒、臂搁、扇骨上。以显示字画的用笔,用墨为其个性。

 

  三、 深刻:刻痕较深,不必须要重视高光即能看清刻痕的凹刻。宜于刻书法文章和勾勒法之画,有碑刻的韵致,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为一般竹制工艺品常用之法。

 

  4、 浅刻:刻痕很浅,往往必要在高光下技能看清刀痕的1种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以彰显画的笔墨意趣为主。

 

  五、 皮雕:即在留青竹上作凹刻,此种刻法很少见。以浅刻、深入法相结合,刻字画均宜,具备很强的墨宝表现力。

 

  陆、 翻簧:又名贴簧,是一种竹制品的名号。可在竹簧上作浮雕、浅刻、深入。竹簧很多制成器具,往往是形似货色,数量较多,罕有佳构。以深远为机要刻法,刻痕中常嵌牡蛎白、靛蓝等色。

 

  7、 细刻:又名毛雕,以刻线条为主,好多一笔以壹刀刻成,刻痕带有毛刺。

 

   自明朝正德、嘉靖事后,竹刻艺术发展十一分急速,差不多各种时代都有局地超级的艺术家涌现出来。当时,大多数竹刻高士都汇聚在广东嘉定和咸阳内外,一些先生便将那些精工崇高的著述,遵照雕刻门槛和风格特征划分流派,于是出现了嘉定派。嘉定派生产核心重若是在四川嘉定(今上海嘉定县)。嘉定派最早的祖师是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙三代最为著名。有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能继承父业。

 

  朱鹤 字子鸣,号松邻,明隆庆、万历年间嘉定(今属香港(Hong Kong))人,为西魏竹雕知名流派嘉定派开创者。能诗善画,艺术修养极高,他能在不大1的竹面上刻出能够传神的景致人物、花鸟楼阁,由于雕刻精美,世人极为尊崇,朱鹤自己文艺造诣很深,且有创制精神。他性情孤僻,与俗寡合,但却常常与书画有名的人、文学家交往,因其善书法和绘画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在她的竹雕设计和制作中,平时以笔法运用于刀法之中,其所创立的笔筒、香筒、臂搁,神仙雕像等,尽管片段朴茂质拙。有的精妙绝伦,但又诸多是以“洼隆浅深”,刻伍6层的神工鬼斧深远透雕实行塑造的。朱鹤以为:假若不实行透雕和深刻就不算雕刻。由此,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻其间,创立出长远法,为北魏的话发展的竹刻艺术开发了新的门路。其著述深受当时文人墨客的正视,人们竞相求购,获得她器皿的人,不呼器名,而是径直以“朱松邻”称之。甚至到了汉代早先时代,爱新觉罗·弘历看了她刻制的竹器,也题有“高枝必应托高土,传神莫若善传神”的诗文加以陈赞东京(Tokyo)故官博物院藏有他的浮雕“木丹花”笔筒多只。尤其是格拉斯哥新疆省博所藏竹刻“松鹤”笔筒,是用竹筒表现1段松干,上边曲折生出小枝,校间站立1只丹顶鹤,构图和谐,西面雅静,刀法极熟炼'丰富体现出朱氏竹刻的卓著技术。

 

  朱缨 清朝工艺家,字清父,号小松,嘉定(今属新加坡市)人。朱松邻之子。他能创造古朴而秀美的盆景。由此,嘉定的盆景和竹刻一齐名扬天下。小松承继家法,工燕书、石籀文,擅画长卷大幅度,精书善画。不随意出刀刻竹,所以其小说极为高雅,甚为爱护。所刻竹木古仙圣像,鉴者谓“胜于吴道子所画”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之图匣、香盒、扇坠、簪钮1类,奇巧夺人。与父朱鹤、其子合称“嘉定叁朱”。一九七零年,新加坡宝山县明墓中出土壹件朱缨阳刻镂雕“刘阮人天台图抒香筒一件,极为爱护,现藏上博。

 

  朱稚征 号3松,小松的次子。承接家法,并发扬光大。朱氏竹刻,传到三松,己有三代,能力也达到了顶峰。三松性子孤高,善刻瘦竹枯木。竹刻也不随便下刀,必等有创作的心思和获取好倚料时才炮制。创作态势也大为认真,每雕1件,往往经年之久。3松所刻笔筒、臂搁以及小动物,在登时已很贵重,到了后者,更是声名远扬,价比金贵了。时尚之都紫禁城博物院藏有他所雕的“谗翁”1件,香港(Hong Kong)中国历史博物馆内藏品有他的竹雕“松阴高士”笔筒一件。

 

  秦1爵 西魏嘉定人。学嘉定派技法,又能团结决定立异,传世文章绝少。新加坡故寓搏物院藏有秦氏竹雕“广宗道人豫”一件,极为难得。

 

  孟仁父 明代木雕刻家,以创设嵌金牌银牌丝木雕器而著名。所作器皿以仿古式杯、斝尊、彝等为多见,上嵌金牌银牌丝,并加刻铭文,极为古雅。曾为孙克弘制作过紫檀木酒斗八只,上雕刻陶渊明赏菊图,用银丝嵌出“渊明赏菊”八个篆字,尾部刻“孟仁父制”款,刻工和嵌银丝都很优秀。今阿德莱德博物院收藏有孟仁父制《木雕嵌银丝酒匜》壹件。

 

  沈阳大学生 嘉定人,西汉遗民。能诗善画,多才多艺,承袭嘉定派朱氏的雕竹本领。上博藏有沈阳大学生浮雕“庭园读书图”笔筒1件。

 

  尚勋 生卒年不详,活跃于清爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰、爱新觉罗·旻宁时代(179陆——1850)的竹刻名人。善刻留青法,造诣非常高。今东京(Tokyo)故宫博物院收藏其《浅浮雕竹林柒贤图笔筒》和《八骏图笔筒》,上博收藏其《桐荫煮茗图笔筒》,西藏省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等,今已消失海外。

 

  周乃始 西夏嘉定人。工诗善画,颇有才情,也喜竹刻,擅刻芭蕉头丛竹。上路博物馆藏有其浅刻芭蕉头人物笔筒1件。

 

  岳鸿庆 字余三,清道光、清文宗年间湖南佛山人,岳鹏举的后人。工于刻竹,运刀如笔,权且称绝。还曾以竹雕刻法门,刻《紫檀木红绿梅图大笔筒》,由画家张子祥落墨,余3奏刀,千枝万蕊,方兴未艾,虬枝老干部,皱纹疤结,浑古有致。今上博收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。

 

  王永芳 西魏嘉定人。工刻竹,所刻字体多学苏和仲,和风骨存。上海博物馆内藏品有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。

 

  吴叁藩 金朝嘉定人,字鲁珍,号黄海道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中一支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的著述多为人选、花鸟笔筒及黑体书法臂搁。新加坡紫禁城博物院藏有吴氏木雕人物笔筒1件。上博藏其薄地阳文浮雕“Panasonic老人”竹臂搁一件;薄地高浮雕“二乔”竹笔筒壹件,一面雕“二乔图”,一面刻7绝一首,款为“吴三藩”三字,极为爱慕;又藏“松荫迎鸿图”竹笔筒上件,属“磋溪吴三藩制”款,亦极为稀珍。

 

  朱文右 吴鲁珍之婿,得吴氏指教,颇能传其秘籍。传世名作有“合鞋瓣”竹笔筒1件。

 

  封锡爵 东魏嘉定人。专工刻竹,人品高洁、本事出色,由此声名远扬。东京故宫博物院藏有封氏竹雕“大白菜”笔筒三只,整个笔筒雕成白菜形状,造形自然别致,底有“封锡爵”3字篆夹园杉阳文件打字与印刷款。

 

  封锡禄 西晋嘉定人。个性无拘无束,精于竹刻,于康熙帝年间被招人宫廷,成了御用刻竹制品工明星。他进一步擅长用竹根雕刻人物像。他还擅刻胡桃、青果核等工艺品。香港紫禁城博物院藏有其竹雕人物风景笔筒下件,有“戊申四月”和“封锡禄”名款;叉,上博藏其竹根雕“罗汉”及“狮子戏球”立雕各一件。

 

  封锡璋 清嘉定人。锡禄之弟,也精竹刻,也是御用竹刻歌星。上博藏其浅浮雕竹笔筒一件。

 

  封品官 清嘉定人,善竹刻,尤擅竹根雕人物。

 

  封安慕希官 清嘉定人,工刻竹,技法出于封门家族,尤擅竹树根雕刻人物。

 

  封始镐 字彝周,清嘉定人,承继父辈竹雕之艺,擅长竹雕人物,亦名噪一时。《竹人录》记载,其“好读书,旁及镂剔人物,浓纤合度。”据《清理档案》记载,清爱新觉罗·雍正帝间(17二三——173五年),其与封始歧同在清宫中和殿造办处牙作供职。

 

  封始歧 字时周,清嘉定人,善刻竹木牙雕等。《竹人录》记载,其“性活澹,家贫无以自给,籍本事以资衣食,所制亦工妙”。清世宗初年,由斯特拉斯堡织造高斌荐入清宫造办处牙作供职,其佣人之名称叫“封歧”。今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。利雅得故宫博物院还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。

 

  封始豳 字绵周,清嘉定人,封锡禄之子,有名竹雕刻家。手艺高超,不在其父之下,尤善竹根雕人物。

 

  封文官 清嘉定人,工刻竹,尤善竹根雕人物。

 

  封小姐 佚名,清嘉定人,《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍,时人珍之,以1蟾蜍易银一两”。

 

  封颖谷 清嘉定人,封锡爵之子,亦工镂竹,承传封门竹刻技法,善竹根雕人物。

 

  封云生 清嘉定人,师承封门技法,善竹根雕人物。

 

  顾珏 清嘉定人。他的刻竹,一反朱氏等人古板的乏味天然的风骨,转向技艺极其精巧。他的创作都要透过1二年时光本事成功。独立门庭,自创一派。上博藏有其竹根雕“群仙祝寿图”1件,制作精致,用刀细密,是其代表作。

 

  施天章 清嘉定人。字焕文,清朝资深竹刻家和象牙雕刻家。生于清圣祖四10年(170壹年)竹刻妙若神工;技能杰出,曾师从于封锣禄,擅长竹根人物雕,人物表情态度颇为生动传神,风格古朴苍老。卒于乾隆帝三十9年(177肆年),享年七14岁。今传世品有《施天章款竹雕飞穰》,竹根雕童戏各1件。风格苍深浑厚。

 

  周颢 (1作周灏),字晋瞻(1作峻瞻)号芷岩(或作芝岩),又号雪僬,尧峰山人,晚年号髯痴,人称“周髯”。清嘉定南翔人,生于康熙大帝拾四年(167五年)卒于爱新觉罗·弘历二10捌年(176三年)享年八15虚岁。周氏多才多艺,能诗善画擅刻竹,美术曾问业于王石(Wangshi)谷,得其指授。刻竹师法嘉定朱氏技法,又全新,神仙于规矩之中,变化于规矩之外,独创“陷地深远”之法,为古时候竹雕史上承上启下之人物。周氏竹雕技能功力自深。所作山水、树石、花草、丛竹、人物等,皆不用稿本。其山水第二遍将南宗画法移入竹刻,尤为清人所称道。周氏擅长各类竹刻技法,今传世小说亦较多,上博收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法,以刀代笔,表现墨韵,极为流利自然。而《竹雕月临花笔筒》、《竹雕王者香纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等,则为“陷地浓密”法之品格,颇有新意。

 

  浦灿 字万山,号鹤汀,隋唐嘉定人,贡士。善画,画松学荆浩,虬枝夭矫,孤干蟠穹,1宝高悬,长凤呼呼。师从周芷岩学竹刻,刻竹与用墨韵颇能相合,亦为嘉定竹刻有名的人。

 

  周笠 字牧山,清嘉定人,周颢之侄。善刻竹,与周颢齐名。擅长摄影,山水师法元肆家,水墨花卉生意盎然。周笠少时与周颢同学画,同刻竹,但各得其意,各不相袭。清人评其文章“生意远出,神气内涵,万点当虚,千层叠起,浑厚中自露秀色”。周笠晚年作客临沂,陆7岁而病卒,今传世创作较少。

 

  周之礼 字子和,号致和,青海长州人,晚清竹刻家。刻竹摹金文字,极为精工老到,有书卷气。

 

  周锷 字剑堂,清嘉定人,生年不详,善刻竹,尤精刻扇骨边小字。所刻多由同里盛名书法家浦熙作书,周锷奏刀,所镌精工细巧,“细如蝇须,而分行布白,层次井然,见者诧为鬼工。”卒于嘉庆帝中期。

 

  张希黄 清湖北江阴人。精于刻竹,创设了去地阳文留青竹雕,风格11分。善于运用竹筠色泽的对照变化,表现浓.淡,极风趣味。香岛市博物馆内藏品有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件,雕刻得细致工妙。

 

  潘东风西汉辽宁人,精于刻竹。郑板桥称他的手艺为濮仲谦现在,雍州派竹刻的第一人。有诗赞扬道:“老桐与竹结知音,苦竹雕镂苦费心。10载竹西歌夜吹,四遍烧去竹为琴”。“老桐,即人们对她的戏称。上海博物馆内藏品其浅地刻临恽寿平春梅笔筒1件。

 

  时澄之 字志范,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,共名与时其泰相埒。

 

  时大经 号甫堂,时以成次子,善刻阴阳文山水华果与冬虫夏草。设4于嘉定城中,名“文秀斋”,店中陈列着竹刻假山1座,古雅浑朴。喜刻大件,如竹狮子、高尺余,福星为2尺余。别的如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等,极精工。

 

  吴之璠 字鲁珍,号戴维斯海峡道人,生卒年月不详。初居嘉定南翔,后迁徒圣Juan,活跃于清康熙大帝年间,为朱三松之后嘉定竹雕第三好手。擅圆雕和浮雕,深浮雕师法朱氏,浅浮雕乃自创1门,名“簿地阳文”。今传世创作较多,盛名的竹雕有《二乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿猷笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等,现分别收藏于上博和东京(Tokyo)紫禁城博物院等处。

 

  时其吉 字大生,时钰次子,清嘉定竹刻有名的人。师法其父竹刻手艺,精刻竹,尤善深切,擅摹刻名山胜水。

 

  时其泰 字赓飏,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,其名与时其泰相埒。

 

  吴龙虎山一作松山,北宋嘉定竹刻有名气的人,居南翔寺,后流寓维扬。师从周芷岩学画刻竹,工画,亦擅竹刻。

 

  时其祥 字天行,时钰次子,清嘉定竹刻有名的人。善竹刻,善摹名山胜水,工细极至,敬小慎微,故每成一器需耗费时间数月。竹刻与兄齐名。

 

  严望云 1作阎望云,南陈万历年间红得发紫木雕艺匠,善制木器,极为精工,曾为金华大收藏家项元汴做过香几、小盒等器材,放在项氏藏书法和绘画的“天籁阁”中,极受项氏推崇。还为项氏制作2头竹根杯,作莲花茎的形制,旁雕有蟹和莲房,精巧高雅,项氏为其题壹绝句云:“截得青琅玕,制成碧筒杯。霜螯正肥美,家酿醉新醅。”严氏曾为项氏制作过不少的器材,但沿袭到后世的并不多。

 

  时汝鉴 号芳林,时澄之子,清嘉定人,工古篆九分书,师承父祖竹刻之艺,善刻阴阳文,尤善刻人物花卉。

 

  严煜 字敬安(一字云高),大顺嘉定人,据南翔寺。工画山水、花鸟,亦能写竹石,尤精心切磋金石、6书之学,从周芷岩学竹刻,得不传之秘,遂成为嘉定竹刻名人。

 

  时以成 号炳南,时汝鉴之子,承父祖家传,善刻阴阳文山水,深浅合度,雅俗共赏。花卉尤能出新意诱人。

 

  杨澥 原名海,字竹唐,号龙石,清湖南吴江人,晚清竹刻家,善治印,精刻竹。印章以秦汉为宗,于金石考据之字靡不精核。竹刻善摹金石文字,刀法深圆,风格卓越。生于乾隆大帝四十6年(17八1年),卒于爱新觉罗·旻宁二10年(1840年),享年五十七周岁。

 

  杨褒 字圣荣,号古林,西汉以善用竹章篆刻盛名的竹刻家。家贫无以谋生,遂卖竹刻为业,首创竹章篆刻,时人争相收藏。著有《暗意》、《竹章印谱》2卷,年七拾而卒。

 

  杨谦 号吉人。杨褒之子,承继父业,以卖竹刻为生。除竹刻之外,亦善书画、篆刻和雕刻,擅长写墨竹,作李通古篆,雕琢玉石印章等,都属精古。

 

  时沅 字湘华,自号卧牛,广东嘉定县人,竹刻名家时大经的幼子。时氏壹门数代,都以刻竹有名。传到她已是时家最后一小歌唱家,所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法,颇似王恒,可惜年轻时身子残废,但仍不时卧床刻竹不倦。

 

  时钰 字世贤。清初嘉定人,好吟咏,擅竹刻,为清先前时代嘉定竹刻名人。其贰子一孙均承传其奥秘,成为一时半刻竹刻有名的人。

 

  汪曾銮 字敏甫,号听园,先世居江阴,后迁居嘉定,清晚期时人。精陆法,善治印章,书法学王右军,善以刻印章之法刻竹,亦善刻黄杨、檀香印章,其上刻兽钮,甚古雅。

 

  张步青 清清高宗、清清仁宗年间嘉定人,自学刻竹,无师处通。技术领悟,风格与邓用吉相接近,曾刻两件折枝蔬菜水果,秀逸玲珑,为世所珍。由于隐逸,虽有绝技,不为人知。

 

  张陈典 字徽5,号毅庭,嘉定人,本姓陈,外祖张用之立为后,因传医业。清高宗元年(173陆年)进士,官任抚州知县,有惠政。拾岁能文,及长工诗,精行书,善画工笔人物,亦善刻竹。所制笔筒,镂空深切,极为精致。著有《燕翼堂集》等。其竹刻为其学问所掩而不出名。今传世力作有《留青深远笔筒》一件,为黄允之氏所收藏。

 

  张宏裕 字百福,清后期嘉定竹刻家,擅长人物画,以竹刻小像而名噪权且。初多刻花果之类,未足尽其技,遂改为专雕竹根人物小像,无不毕肖。《竹人录》载其“独以3寸竹为人镂照,自朱氏现今,改头换面矣。”

 

  张鉴轩 一作张监轩,江苏海口闻明的木雕明星,他所雕刻的圆雕蟹篓在1玖伍柒年世中华全国民主青年联合会欢节上海展览中心出,引起震憾,并荣立国际奖。东京人大会堂西藏厅内陈设的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》,亦出自他之手。

 

  张开福 生卒年不详,广东海盐人,张燕昌之子,清中期广东有名竹雕刻亚洲城ca88手机版官网,家。

 

  张希黄 生卒时期及里籍均年不详,或云为江西南通人,或云四川江阴人。张氏活跃于东魏中晚期,以善用“留青竹刻”而名扬于世,立异和前进了先驱的“留青”技法,使之成为西夏竹雕中各具特色的档次。传世的张希黄文章并不多,代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美国埃及开罗艺术博物馆。上博、新加坡紫禁城博物院、美利坚联邦合众国弗利物浦艺术馆亦收藏有其创作。

 

  张辛 字受之,河南海盐人,张燕昌之侄,善刻竹、治印。清中期吉林资深竹刻家,客居东京染疫而卒。生于嘉庆帝十陆年(181一年),卒于道光帝二10捌年(1848年),年仅三15虚岁。

 

  张学海 一名张学,清晚期西藏嘉定(今新加坡市嘉定人)人,光绪帝年间,以擅雕竹根而著名。崇尚古朴,精选雕材,细心雕刻,得朱松邻秘法。曾用八个月时间,雕成1只高达1尺以上的狮子,神态凶猛生动,是他年长的佳作。他家的柜下桌边,常堆满老竹根,日常常对那个竹根观看,1旦心有所得,随即ca88手机版登录,雕刻。年八10而卒。今传世创作有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。

 

  张燕昌 字芑堂,号文鱼,又号桂花山人,清四川海盐人。善篆、隶、飞白、行楷,精金石篆刻,工画兰竹、花卉、山水、人物,亦精竹木雕刻。爱新觉罗·弘历四10二年(177柒年)优贡,嘉庆帝元年(17玖陆年)举孝廉方正。生于爱新觉罗·弘历三年(173八),卒于嘉庆帝十玖年(181四年),享年柒拾柒岁。今东京紫禁城博物院收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。

 

  张应尧 清爱新觉罗·玄烨时人,善刻字,媚丽疏秀,有晋宋人风格。今有其所制竹臂搁传世,为钱木桥所收藏。

 

  胡楠鱼 字瘦梅,号通玄,东京人。善书画、治印,最精于竹刻,最将有名气的人字画缩刻于竹刻扇骨上,不失原版的书文精神。曾刻扇骨7000余柄,造诣极深,是近代法国首都刻竹第3高手。曾设“寄斯庵版画社”于北平劝业杨三楼鬻刻,所作以花卉为多。晚年作客东京,卒年七拾余岁。

 

  张珠春 江苏东阳县湖溪人,著名东阳木雕歌唱家,擅深雕、透雕。广东石家庄东岳殿内有他雕刻的《关云长保皇嫂》、《3娘教子》、《四姨刺字》和《昭君出塞》等历史旧事木雕,人物形象生动,雕刻本事优异,去逝时年仅四十多岁。其弟张珠发亦擅木雕,尤善雕“花板”,寓居香岛,以雕刻为主,亦四十多岁左右去逝。

 

  张楫如 名钰,号西桥,近代湖北武进(今常州市)人。早年在德雷斯顿学木版雕刻,获得师传本领,后客居北京,专为人刻竹。以刻字为主,偶有描绘,技巧相当高,尤擅刻阳文字,世人求其小说者众,名声雀起。曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上,凡四百二10余字,皆刻阳文字,杰出绝伦。又缩刻青铜器的墓志,石鼓文等于竹扇骨,平刀和拳刀并举,垄断自如,精细入神。所刻各类篆籀文尤精。年五拾肆而卒。今马赛狮子林还留有他所作的石刻字贴,但其所作竹刻流传极少。

 

  范尧卿 字遥青,当代出名农民竹刻家,黄河中山人,农民出身,曾得竹刻有名气的人白士风先生指导,自学成才,擅长留青法和浓度阴刻法,文章极为传神。20世纪80年份,其小说曾随“中国竹刻展”到美利坚合众国展出,某个小说为海外博物馆收藏。代表作有《红楼人物鸳鸯臂搁》、《丛竹雉鸡臂搁》、《荷塘翠鸟臂搁》、《嬉秋图臂搁》等。

 

  金绍坊 字季言,号西崖,当代知名竹刻家。生于1890年,卒于一九八零年,尼罗河吴兴人,结业于圣芳济大学。原学土木工程,受其胞兄有名国画家金绍城的影响,转而喜欢金石书法和绘画,以往又师从其仲兄金绍堂学竹刻,悟性相当高,不久便际遇并超越其仲兄的品位。西崖与当下的书法和绘画界名流交往颇多,其所制扇骨、臂搁等,多由书法和绘画有名的人吴湖帆、吴昌硕、下里香港人、赵叔孺、郭如庭、江寒汀等人落墨,西崖奏刀。今存世品较多,并有《金西崖刻竹》拓本行世,小说首要为扇骨、臂搁、笔筒等,大多数精品均收藏在上博。

 

  金绍堂 字仲廉,号东溪,山西乌程(广西金华市)人,竹刻有名的人金绍坊之兄。擅长刻竹,精细而有法度,所刻名人真迹都极工妙,所刻的阳文山水、花鸟,本领不在吴之璠、周芷岩之下,与其弟金绍坊同享著名。

 

  洪孟潺 山东省乾西乡人,有名竹木根雕刻家,对根雕刻才干造诣颇深,人们尊称其为“洪师”。擅长使用树根、竹根的天然弯曲形态,雕刻形态精粹的“八仙”、“福星”、“龙凤”之类文章。20世纪50时期寿终正寝。现暨阳街道有名树根雕歌唱家张竹山和徐长庚,即为其学生。

 

  侯松青 嘉定人,工刻竹,擅作人物笔筒,《竹人录》载其为中期清嘉定刻竹名手。

 

  侯友鹤 嘉定人,工刻竹,《竹人录》载其为末期清嘉定刻竹名手。

 

  侯崤曾 字晋瞻,明末清初嘉定人,嘉定派竹雕刻家,师法嘉定朱氏深入技法,文章以高浮雕、圆雕为主,兼施镂空雕。所雕文章以笔筒为最多,亦但是精工,最受世人喜爱。

 

  胡钁 字菊邻,清四川石门人。善治印,工刻竹,治印名声和吴昌硕齐头并进,刻竹极精,所刻扇骨手艺亦不下于蔡照。

 

  赵学海清(hǎi qīng )清圣祖、清高宗年间人,善刻竹、木、牙、诸器,竹刻阴阳文山水人物,工细无匹。嘉定人,后侨寓马赛,所刻牙筒、笔床、书镇,亦能入品。

 

  钟山隐 又名钟山英,今世竹刻艺术家,一九二7年诞生于辽宁铜乡马镇,祖籍台湾福州。年轻时欣赏金石书法和绘画,拜出名书画家邓散木先生为师,在斟酌书画篆刻艺术同时,又潜研竹刻,大有开荒进取,终以优异的竹刻技能著名于世。求其竹刻文章者,源源不断。20世纪70年份,其小说在Hong Kong荣宝斋贩卖,尤受扶桑客人的友爱。钟氏竹刻刀法苍润古朴,行刀处时如行云流水,时如苍柏秃岩,竹画静穆苍茫,平正安祥。其竹刻以折扇和笔筒为多,亦为竹臂搁,多以有名的人书法和绘画为蓝本,有花卉、山水及书法等。以其独到的刀法融入于心,聚力于腕指,将名人原来的书文的气质表现得深透。钟氏竹刻艺术得益于金石篆刻,植根于中夏族民共和国先生画,较好地显示了华夏书生特有的审美心情,表现了赵歌燕舞、高洁、脱俗的神韵。

 

  钱大昕 一字晓征,号辛楣,又号竹汀居士,清乾隆帝时嘉定人,十五岁时进进士,有“神童”之称。乾隆大帝十九年(175肆年)成举人,乾隆帝三十7年(177二年)补侍讲博士,后升少詹事。凡文字、音韵、训诂、历代典章制度、古文地理沿革、金石、画像、篆隶及算术、历法等,无不通晓。亦善竹刻,其知识渊博而掩盖了其刻竹之名。今传世品有钱氏所制小笔筒壹件,为叶玉莆所收藏,曾在东京文献展览会上海展览中心出。另1件为竹臂搁,为潘韵孙氏所收藏。

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  秦1爵 明末清初嘉定竹刻名人,擅刻竹,法本朱稚征而能运以己意,以高浮雕、圆雕为主,风格近朱氏,为嘉定3朱之后嘉定派竹雕刻艺术术代表职员之壹。经常矜贵不苟徇人求,故传世品极少,今有秦1爵款《雅观的女子读书图笔筒》传世。

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